第111章
是火葬场里的那具肉尸。”寒生把明月的不幸遭遇详细地对吴楚山人叙述了一遍，但是并未留意到挂在床头的那条猪大肠已经不见了。 “哦，原来是这样，”吴楚山人沉吟道，“以前，我在卧龙谷中，夜里闲来无事之时，师父曾经讲过江湖上尸变的事，这是古来有之的，但是在正史典籍中极少提及。肉尸是诸多尸变中比较善良的一种，一般不会像荫尸那样去主动危害人。记得师父说过，所谓尸变，乃是人处于生死之间的过渡期时，也就是佛教中所称作的‘中阴身’的阶段，受到了某种外力的作用，共有十八种外力，导致十八种尸变。例如无月的夜里，阴性的猫恰巧在这一时间跳跃过尸体的心脏部位，就会导致诈尸，民间有许多这方面的实例。还有一些只是在特定的区域内出现，比如说走尸，就只在湘西一带出现，那是用源于苗家的一种草药，涂于中阴身的尸体口鼻处，便可在夜间继续如常人般行走，不能够说话和思维，但是能乖乖地听从赶尸人的指挥。至于肉尸，连师父也所知有限，因此我也说不上来。” 寒生大失所望，连山人叔叔都不知道，看来要深入了解肉尸的情况，就更加难了。 吴楚山人沉思道：“有一个人也许知道。” “谁？”寒生马上来了兴趣。 “岭南吴道明。”山人说道。 “扑通”一声响，明月一头栽倒在地上。 寒生大惊，忙同吴楚山人一道将明月抬到了床上，借着月光细瞧，但见明月昏迷不醒，口中发出一股猪大肠的臊臭气味儿。 寒生此刻才发现，床头上挂着的“三屎断魂肠”不见了。 唉，肉尸贪吃，果真一点不假，结果要了自己的命……寒生长叹一声。 “没有办法了，这‘三屎断魂肠’是专门剿灭肉尸的，只需一口就断魂，看来她吃下去了一整条，真是够可怜的，生前被人毒死，成了肉尸又被我的毒肠所害，都怪我不小心啊！”寒生自责不已。 吴楚山人安慰寒生道：“寒生，你也别再自责了，总之这世上冤屈的事实在是太多了，肉尸死了，看来一清的身体也就要恢复原形了，没事的话，天亮就叫他早点儿回去吧。” 寒生点点头，重又躺回到床上，吴楚山人也回房休息去了。 寒生翻来覆去睡不着，总之是自己害了明月，还有，罪魁祸首就是那个书生家，自己虽然不清楚他们为什么这样做，但是下手也确实是太狠了。 迷迷糊糊之间，他记起了《青囊经》上倒是有一方解鬼毒的法子，当时自己还想过，哪里会有鬼来找自己解毒的呢，也许是华佗为使该经更加全面些，随意写上去的吧，所以当时也没有太放在心上，现在倒突然记起来了。 这就需要使用那把青色的阴阳尺了。 经上说，阴沉木聚鬼气，解鬼毒，阴阳尺可量度中阴身生死，以尺入其口中，观尸气，丁、旺、义、官、兴、财得解，害、苦、死、失不可解。 寒生想到此，立即起身，出门来到院子里，走到狗窝，笨笨睡眼惺忪地望着他，不满意地在喉咙里发出几声咕噜。 “寒生，有事吗？”西屋传来吴楚山人的问话声。 “没事的，我来瞧瞧笨笨，山人叔叔你睡吧。”寒生压低声音道。 他从狗窝内棚的茅草中取出紫檀木匣，抽出木盖，借着月光查看一下，《青囊经》完好无损，一点也没有受潮。他取出那把阴阳尺，重新关好木盖，将木匣放回原处，然后悄悄地回到东屋。 寒生走到明月身旁，见她还是一具清丽的肉尸，还未变回丑陋的一清师傅模样。但愿来得及，他想。 寒生扒开明月的小嘴，把阴阳尺放在裤子上蹭干净，然后小心翼翼地插进了她的口中…… 寒生注意看着阴阳尺，就像医生观察体温计一样。不一会儿，他发现青色的尺子上出现了一道白线，边缘模糊，自口中升起……那就是尸气，阴沉木上凝聚的鬼气。 白色的尸气缓慢上升，飘飘忽忽地停在了“死”位格上，寒生的心一下子凉了，“死”即意为退丁、失财、离乡和死别，看来明月已经无救了。 须臾，那尸气竟然动了动，又向上升了一格，寒生急视之，是“兴”位格，意为添丁、兴旺、贵子和登科。 寒生心中不禁一喜，经上解释道，鬼即中阴身，中毒与人不同，人中毒伤及五脏六腑及经络，中阴身中毒则伤气，即魄，而这把阴沉木阴阳尺可聚魄，魄聚则毒解。 明月被书生家下毒，处在中阴身之时（生死过渡期）为无名庵她的师父所救，但不得法，变异成了肉尸。肉尸误食寒生的“三屎断魂肠”，本应即刻死亡，但是三屎不纯，都不是当事人一清身上的，因此药力有所不及，终有了一线生机，现在依《青囊经》之法，阴阳尺聚魄，解了三屎剧毒，明月重又恢复了肉尸，一个健康的肉尸。 这一点，寒生终于想明白了，接下来，明月将继续回到一清的躯壳里去，每天夜里会有一个时辰可以出来。可是要想彻底救明月，首先要使她回到中阴身状态，之后以《青囊经》上解人毒之法为明月救治，才得以最后成功。 “明天一
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