第164章
一下子蜂拥到村子外面吃人呢？ 这也不符合常理。 村里的村民都说是老张头家的那个孙子驱使妖魔来杀人的。 刑警也见了一下那个小孩。 没什么特别的，跟普通小孩都差不多，只是身体有些虚弱，而且身形瘦弱，说两句话就会咳嗽两声。 显然常年身体不好，而且走两步路都会气喘吁吁，这样的一个小孩警方也是无法想象他能驱使妖魔。 进来调查的官方的人一筹莫展，不知道该怎么办，有人提出要不要去龙虎山请专业的人来帮忙？ 就在他们犹豫的时候，村内的村民自发起来了邻村的一个神婆。 村民们说这个神婆非常神奇。 可以让她先来看看，如果她都无法解决的话，再去找龙虎山的道长不迟。 神婆被请进村子官方的人也是表示怀疑。 因为这个神婆看上去就是一个很普通的老太太，就她能行吗？ 第125章 五大仙 几个警方看着这神婆进入村子。 刑警队的人询问村长：“村长，这能行吗？” 村长说道：“你们年轻人不懂，不要乱说话，这位周婆是我们附近几个村子里有名的通灵师，不可造次。” 听着村长的话，刑警队里面有队员询问：“什么是通灵师？” 村长看了一眼他们，简单介绍了一下。 天地之间万物都有灵性。 三界除了人神鬼之外，还有很多灵物妖仙存在。 说白了就动物修行成精之后，和人类合作共赢，互相帮扶解决问题。 民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。 五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。 民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。 因此，民间许多家庭中都供奉五大家。 供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括八位神灵，即福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。 五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。 白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮。 另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。 仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。 五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。 在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。 五大家仙，也是唯一列入十大魑魅魍魉的家仙。 这位周婆就是信奉五大家仙的一位神婆。 据说她原本不是这里的人，是从东、北那边过来的。 那边五大家仙的传说更多，通灵师自然也就多了。 但是这位周婆后来定居这里，也就再也没有离开过。 附近几个村子一旦发生了一些稀奇古怪的事情，或者一些病症都会去找周婆解决，周婆有家仙保佑，一些疑难杂症她解决的更快。 所以附近的几个村子除了村长之外，周婆的地位都是极高的。 现在这个村子发生这么严重的事情，他们第一时间把周婆请了过来。 周婆刚刚进村，眉头就紧皱了起来，她说道：“好强的妖气。” 周婆毕竟是通灵师，对于妖气的感觉比普通人强多了，她一进村就感觉到了十分浓郁的妖气，于是顺口说了一声。 村长听着他的话，脸色难看。 这位周婆也看出来了，他们村子里面果然有妖怪。 随后村长将这个周婆带到老张头家门口。 询问老张头这个院子里面有没有邪气，妖魔鬼怪是不是从这里面来的？ 周婆看了一眼老张头家的房子，她眉头紧皱说道：“这里面，确实有妖气，但是在外面看不太清楚，我需要进去看看。” 四周的村民一听周婆都这么说，纷纷窃窃私语起来。 “看吧，我就说他家那个小孙子肯定是妖魔变的。” “连周婆都说里面有妖气，妖魔肯定是从这里面来的，那两个人也是他们家的人杀的。” “太危险了，请周婆出手，赶紧把这妖魔降服了吧。” 四周的村民不断说着一些话。 周婆有点不耐烦了。 觉得这村民多少有点无情无义了。 老张头是什么人？她是知道的。 老张家世代从医帮助，村子里面不知道解决了多少病人，不少人家里面都得到过老张头的医治救助。 以前村子里面穷的时候，老张头自己上山采药，给他们看病，也没收他们的钱。 结果现在人家家碰到困难，这帮家伙第一个跳出来指指点点，而且说的话连周婆都听不下去。 周婆随即怒道：“都给我闭嘴，事情还没有调查清楚呢，一个个在这叫唤什么？如果实在害怕的话，你们自己滚到村外面住去不就行了
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