我和萌宝的故事_第288章

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第288章

果警方?深挖彪哥和邱嘉言这条线，很可能把林伽仪牵扯上, 进而找到现在的林伽仪和在沽珈山“死去”的林伽仪之间?的联系。等?到那?个时候，林伽仪的麻烦就大?了。可是彪哥说?, 他去过罗卜楞的摩诃寨, 认识雅玛拉加。他直呼他的名字，雅玛拉加。彪哥还说?, 他知道?林伽仪在沽珈山到底经历了什么。林伽仪没办法。警方?已经将事情的矛头指向了千齿鱼，不管那?是真正存在的“怪物?”还是只是一个传说?，总之，警方?大?概率会以此结案。而且林伽仪和齐鹤连都有不在场证明，和两位死者也没有利害往来?，更没有理由怀疑到他们头上，所以往沽珈山调查的可能性很小。但万一彪哥把警方?的注意力往沽珈山引，他们很容易就会和沽珈山的警方?通上话，发现林伽仪的不对劲。林伽仪只能跑这一趟。至于到底能不能找到线索，这就不是林伽仪能控制的了。至于邱嘉言……邱嘉言两个晚上没睡觉，本应该留在酒店休息，但去摩诃寨毕竟是为了方?祈安，就跟了过来?。 “谁知道?你开车跟不要命一样。忆樺 ”邱嘉言理亏，但还是嘴硬着。林伽仪开着窗户，呼吸着呼啸而过的新鲜空气。林伽仪知道?齐鹤连以前会去赛车场玩，但也没见?过把五菱这么开的。齐鹤连猛打方?向盘，在前面的盘山路上转了两个急弯。 “不是说?山里的摩诃寨不好找？天色不早了，在路上省点时间?，才能留更多时间?找摩诃寨。”齐鹤连一边注意路一边解释，“我问?过宋姐，她说?，这边五十年前发生过一场大?地震。那?场地震，将这里的两座山——玉龙拉措山和拉姆拉措山，并在了一起。” 五十年前，若水没有经过那?楞，而是从那?楞南边的平原和山谷流过，和另一支来?自同一发源地的河流汇在一起，经过昆弥和苴兰，进入南边的国家?。那?个时候，那?楞还是一个偏远的地方?，这里的人普遍信仰着这里的神明，尤其是山神之类的自然神，还有摩诃寨的神。摩诃寨建在拉姆拉措山的山顶。在那?个普遍贫穷，人们以树皮、草根为食的年代，摩诃寨的僧人经常凌晨三点就起床，挑着白粥，徒步三个小时下山，七点走到山脚下的村子里布施。得到救济的人则为摩诃寨供奉香火，每年那?日，三跪九叩上山，直到五十年前的那?场地震。地震将那?楞、玉龙拉措山和拉姆拉措山之间?的鞍部拉入地底，将玉龙拉措山的右半部分削去，将山脚下凹陷下去的村子填上，又?将拉姆拉措山的左半部分碾碎，将村子原来?所在的部位抹平。最?后，地震将玉龙拉措山和拉姆拉措山合在了一起。后来?，人们不再将玉龙拉措山、拉姆拉措山和山脚下的那?楞分开，而是合称为“那?楞”。这里的人们，在玉龙拉措山下，在拉姆拉措山下，也在那?楞。因?为地震，那?楞南部的山谷和平原隆起，变成了现在的罗江山。若水的水道?被阻断，便沿着那?楞被吃入地下的村子的旧址流过。五十年来?，河流让这里出现了一片湿地，原来?住在若水江畔的人跟着若水迁徙到这里住下。随着时代的发展，这里成为那?楞湿地景区。那?场地震没有让摩诃寨湮灭，而是将位于拉姆拉措山山顶的摩诃寨迁到了两座山交界的山谷，被交错掩映的山遮蔽着。因?为后来?的那?楞人都是南面迁过来?的，他们不信仰那?楞的自然神，自然也就鲜有人去被遗忘在山里的摩诃寨。他们只是每天听见山里传出钟声，悠远而清脆，确认摩诃寨里的僧人活了下来?。后来?，他们看见陆续有僧人从西川过来?，进入山里，再也没出来?，摩诃寨里的钟声每天敲响，直至今天，确认摩诃寨被延续了下来。 “至于摩诃寨究竟在什么地方?，没有人知道?。”